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  • 林清玄学佛散文的教主形象

    却也能占领群众的意念,这样的「教主」常造成人世间的混乱。林清玄认为此现象不只是「教主」有意造成,当代群众降格去求快餐的「神」,导致真正的「神明」不会独自显现,反而是其孪生兄弟「神通」、「神秘」、「神经...

    郑志明

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  • 俱舍论释题

    劲敌,则是印度固有的婆罗门教的明斗暗袭。再从内部说  ﹕佛教徒受唯心、真常、圆融、他力、神秘、欲乐、顿证的  思想长时的熏陶,一天天的与梵神合流。论理,喜欢琐屑,  高兴谈玄﹔实行,崇尚迷信,淫秽污浊...

    演培法师

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  • 南怀瑾禅学思想评述

    ,结果落入自欺欺人的所谓“野狐禅”;另一种是找一个师傅秘密传授,自己不用反省的功夫。近代谈禅,不是落于前者的空疏狂妄,就是落在后者的神秘玄妙(参见《 禅宗与道家》第35-36页)。〖HT〗  南怀瑾对...

    邢东风

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  • 昙鸾大师念佛法门研究

    具有的咒语的神秘力量,在《往生论注》中他列举了念咒可以消肿,可以刀兵不中,呼木瓜名可以病愈来证明口诵之威力,持名念佛自然可以往生净土。昙鸾对持名念佛的创造性运用,开创了后世念佛法门口诵弥陀的先河,如...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

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  • 中国禅宗的心性论主张与传统思想背景

    同质的层面或者阶段。只有凭着理性直觉才能来往于此二者中间。禅家的一切手段都只是诱使学人揣测领会,直至有一天突然获得这种神秘的直觉能力。在慧能,这一套方法表述为“见自性清净,自修自作法身,自行佛行,自成...

    不详

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  • 中国哲学的流派与分期

    所藉用的神秘  惑人手段,影响之大,不容忽视;至于其所继承并发展的阴阳五行观,  对于当时及后世的《易经》研究及道教炼丹术的风行,也有一定的贡献  。  ───────────────────────...

    不详

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    的画,藉著法师的画作,他们对于历史悠久的神秘古中国,总算开始有了正确的认识。西德佛莱堡一家大报,刊登了萧教授这篇称颂法师的画,是以“中国惠赠西方的礼物”为题的文章。至于参观各大学,也尤其得力于萧教授之...

    不详

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  • 禅茶一趣

    禅茶一趣  源 提  前 言  “……精舍、云林、竹灶,文人雅士,寒霄殛坐,松月下、清白石,绿鲜苍苔,素手汲泉,红妆扫雪,船头吹火,竹里飘烟……”茶是一种神秘的气息,是一份幽冥的灵感,是一位得道的高僧,是一支文明的演绎。古诗云:“天下名山僧占多。”“好茶出在名山中。”佛教自西汉末年传人中国,与儒、道并重,成为中华民族思想与文化的重要组成部分。而茶道,生于中国、传于海外,因其独特的功用与文化...

    源 提

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  • 一花五叶——南禅五家

    通过日常生活的具体活动去体验禅悟的神秘境界。   为了更好地体验这种禅悟境界,临济宗又提出了一系列表现自己禅学思想特点的主张。   首先,临济宗向进行禅悟体验的僧人们提出,要彻悟禅味,必须建立自信心...更好地对禅的神秘境界进行体悟。   绵密回互 妙用亲切——曹洞宗的禅学思想和宗风特点   与临济宗大机大用、星驰电掣般的峻烈家风迥然不同,曹洞宗的宗风被认为是绵密回互、妙用...

    业露华

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  • 自然之心的奇迹——西藏原始苯教大圆满精义

    似乎宁愿盲目地相信发生些神秘的事情远胜于实际修行以获得直接的体验。有些团体似乎非常有智慧,而有些时候非常反对心智的运用。但无论如何,藉由着利益众生的心愿,还有铭记着上师罗朋桑耶丹增曾经说过的大圆满教法...

    丹增旺嘉仁波切

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